Bd. 1 (1988)---|||

Régis BOYER, Naissances Astrales. Mythes cosmogoniques de la Scandinavie ancienne. In: Mediävistik 1 (1988), S. 9

Michael GOODICH, Miracles and Disbelief in the Late Middle Ages. In: Mediävistik 1 (1988), S. 23|||

Bernhard D. HAAGE, Vom Nutzen interdisziplinärer Forschung bei der Interpretation mittelalterlicher Literatur. Am Beispiel von Wolframs von Eschenbach ‘Parzival’. In: Mediävistik 1 (1988), S. 39|||

Donald J. KAGAY, Structures Of Baronial Dissent And Revolt Under James I (1213-76). In: Mediävistik 1 (1988), S. 61|||

Claude LECOUTEUX, Romanisch-germanische Kulturberührungen am Beispiel des Mahls der Feen. In: Mediävistik 1 (1988), S. 87|||

Jacques LE GOFF, Le mal royal au moyen âge: du roi malade au roi guerisseur. In: Mediävistik 1 (1988), S. 101|||

Gundolf KEIL, Korreferat. In: Mediävistik 1 (1988), S. 111|||

Elizabeth D. LLOYD-KIMBREL, Architectonic Allusions: Gothic Perspectives and Perimeters as an Approach to Chaucer. In: Mediävistik 1 (1988), S. 115|||

J. David McGEE, Reflections Of The Thought Of John Scotus Erigena In Some Carolingian And Ottonian Illuminations. In: Mediävistik 1 (1988), S. 125|||

Thomas H. OHLGREN, The Pagan Iconography of Christian Ideas: Tree-lore in Anglo-Viking England. In: Mediävistik 1 (1988), S. 145|||

Ortrun RIHA, Wiltrud FISCHER, Editionsprobleme bei naturwissenschaftlichen Texten des Mittelalters. Am Beispiel der Neuausgabe von Ortolfs von Baierland ‘Arzneibuch’. In: Mediävistik 1 (1988), S. 175|||

Benedetto VETERE, I sogni nel medioevo. In: Mediävistik 1 (1988), S. 185|||

Jochen ZWICK, Zur Form und Funktion übernatürlicher Kommunikatonsweisen in der Frankengeschichte des Gregor von Tours. In: Mediävistik 1 (1988), S. 193|||

Edition|||

PETER OF CORNWALL, The Visions of Ailsi and his sons, edd. Robert EASTING, Richard SHARP. In: Mediävistik 1 (1988), S. 207 |||

Bd. 2 (1989)---|||

A. Classen, Erotik als Spiel, Spiel als Leben, Leben als Erotik. In: Mediävistik 2 (1989), S.

P. Dinzelbacher, Quellenprobleme bei der Erforschung hochmittelalterlicher Bewaffnung. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

M. Dobozy, The Chronicler, the Poet and the Ministrel as Interpreters of History in Heinrich von Veldeke’s Eneide. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

M. Durliat, L’Enjeu economique des hérésies protobyzantines. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

D. Edel, Tierherrvorstellungen in der frühen epischen Literatur Irlands. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

H.-W. Goetz, Kirchefest und weltliches Alltagsleben im früheren Mittelalter. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

H.-D. Heimann, Gegenfeste im Spektrum stadtbürgerlicher Kultur. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

W. Hoffmann, Minnesang in der Stadt. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

A. Janssen, Gesellschaftliche Sanktionierung der Sexualität im Fest: Die Liebesburgbelagerung. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

R. Sprenger, Bäuerliches Feiern im spätmittelalterlichen Deutschland. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

E. Tipka, Subjekt und Text. Nonnenviten und Offenbarungsliteratur in Frauenklöstern des 14. Jhs. In: Mediävistik 2 (1989), S.|||

R. Weick, Ornithologie und Philologie. Am Beispiel von ‚mûzersprinzelîn’ und ‚galander’ in Wolframs Parzival. In: Mediävistik 2 (1989), S. |||

Bd. 3 (1990)---|||

Wolfgang BEUTIN, Über die Kapelle, die an dem Bauch gebaut ist. Sakral- und Sexualsprache im Mittelalter und in der frühen Neuzeit. In: Mediävistik 3 (1990), S. 7

Albrecht CLASSEN, Oswald von Wolkenstein: A Fifteenth-Century Reader of Medieval Courtly Criticism. In: Mediävistik 3 (1990), S. 27|||

Paul M. CLOGAN, New Directions in Twelfth-Century Courtly Narrative: Le Roman de Thèbes. In: Mediävistik 3 (1990), S. 55|||

David DUCKWORTH, Heinrich and the Godless Life in Hartmann's Poem. In: Mediävistik 3 (1990), S. 71|||

Jean DURLIAT, Le Commerce Méditerranéen. Bilan et perspectives. In: Mediävistik 3 (1990), S.91|||

Sieglinde HARTMANN, Ein empirischer Beitrag zur Geschichte des Lachens im Mittelalter: Lachen beim Stricker. In: Mediävistik 3 (1990), S.107|||

Elisabeth MÉGIER, Tamquam lux post tenebras, oder: Ottos von Freising Weg von der Chronik zu den Gesta Friderici. In: Mediävistik 3 (1990), S.131|||

Giselle de NIE, A broken lamp or the effluence of holy power? Common sense and belief-reality in Gregory of Tours' own experience. In: Mediävistik 3 (1990), S. 269

Bd. 4 (1991)---|||

Roberto BENEDETTI, Uno spazio esclusivo. Il pino e la donna negli antichi testi francesi. In: Mediävistik 4 (1991), S. 7

Ingrid BENNEWITZ, Das Paradoxon weiblichen Sprechens im Minnesang. Überlegungen zur Funktion der sog. Frauenstrophen. In: Mediävistik 4 (1991), S. 21|||

Oliver DAVIES, Hildegard of Bingen, Mechthild of Magdeburg and the young Meister Eckhart. In: Mediävistik 4 (1991), S. 37|||

Hans-Dietrich KAHL, Der sog. "Ludus de Antichristo" (De Finibus Saeculorum) als Zeugnis frühstauferzeitlicher Gegenwartskritik. In: Mediävistik 4 (1991), S. 53|||

Heinrich KOLLER, Neue Literatur zum Thema mittelalterliche Volkskultur. In: Mediävistik 4 (1991), S. 149|||

Robert LEVINE, Baptizing Pirates: Argumenta and fabula in Norman historia. In: Mediävistik 4 (1991), S. 157|||

Anna J. MARTIN, Christina von Stommeln. In: Mediävistik 4 (1991), S.179|||

Arpád P. ORBAN, Was verraten die Horaz-Zitate in der Ecbasis Captiui über die Herkunft des Autors und die Darstellungsweise des Gedichtes?. In: Mediävistik 4 (1991), S. 265|||

Domenico PEZZINI, Versions of Latin hymns in medieval England: William Herebert and the English Hymnal. In: Mediävistik 4 (1991), S.297|||

Hildegard L. C. TRISTRAM, Les métriques insulaires: divergence et convergence. In: Mediävistik 4 (1991), S. 317 |||

Bd. 5 (1992)---|||

Albrecht CLASSEN, Die narrative Funktion des Traumes in mittelhochdeutscher Literatur. In: Mediävistik 5 (1992), S.

Gary DICKSON, Clare's Dream. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

David DUCKWORTH, Heinrich and the Knowledge of God in Hartmann's Poem. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Wernfried HOFMEISTER, Rebellion und Integration in Strickers "Eingemauerter Frau". In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Robert LEVINE, Gower as Gerontion; Oneiric Autobiography in the Confessio Amantis. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Hans-Werner NICKLIS, Rechtsgeschichte und Kulturgeschichte: zur Vor- und Frühgeschichte des Steckbriefes (6.-16. Jh.). In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Charles M. RADDING, Fortune and her Wheel: The Meaning of a Medieval Symbol. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Susan TUCHEL, Dienerinnnen und Mägde. Adliger Dienst und opus servile im Parzival, im Iwein und in der Kudrun. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Lucie VRINZEN, Das dramatische Tempo als Spannungselement am Beispiel von Weltleben und Bekehrung der Maria Magdalena in den deutschsprachigen Spielen des Mittelalters. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Michael WALTER, Kirchenmusik und Zeitrechnung im Mittelalter. In: Mediävistik 5 (1992), S.|||

Wolfgang WEGNER, Die "Iwein"-Darstellungen des Maltererteppichs in Freiburg i. Br. Überlegungen zu ihrer Deutung. In: Mediävistik 5 (1992), S. |||

Bd. 6 (1993)---|||

Giovanni Battista BRONZINI, Il medioevo magico. In: Mediävistik 6 (1993), S.

Marcello CICCUTO, Codici figurati romanzi al servizio di madonna intelligenza. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Peter DINZELBACHER, Nova visionaria et eschatologica. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Clara ESTOW, Reflections on Gold. On the Late Medieval Background of the Spanish "Enterprise of the Indies". In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Werner HOFFMANN, Siegfried 1993. Bermerkungen und Überlegungen zur Forschungsliteratur zu Siegfried im Nibelungenlied aus den Jahren 1978-1992. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Lothar KOLMER, Heilige als magische Helfer. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Erik KOOPER, The Study of Middle Dutch Literature: Recent Developments. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Friedrich MÖBIUS, Zur Anthropologie des mittelalterlichen Kirchenraumes. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Burkhard MOJSISCH, Anselm von Canterbury - Meditation, exemplarisch demonstriert. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Ynes Violé O'NEILL, Meningeal Localization: A New Key to Some Medical Texts, Diagramms and Practices of the Middle Ages. In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Gabriele ZANELLA, Tra eresia e metodologia. A proposito del registro inquisitoriale di Bernardo da Caux (1246/47). In: Mediävistik 6 (1993), S.|||

Bd. 7 (1994)---|||

E. BOUSMAR, Des alliances liées à la procréation: les fonctions du mariage dans les Pays-Bas bourguignons. In: Mediävistik 7 (1994), S.

Giovanna DELLA CROCE, Maria Caterina Brugora (1489-1529), una mistica sconosciuta milanese. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Thomas A. FUDGE, The State of Hussite Historiography. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Brigitte JANZ, "dune uerwindest niemir disin tác." Rechts- und Zeitzeichen im Rolandslied des Pfaffen Konrad. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Patrizia LENDINARA, Aldhelm, "occa", and its Old English Glosses. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Roland PAULER, Visionen als Propagandamittel der Anhänger Gregors VII.. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Timothy PETERS, Garnier de Pont-Ste-Maxence's "Vie de Saint Thomas le Martyr", an Ecclesiastical Epic. In: Mediävistik 7 (1994), S.|||

Ortrun RIHA, Wenn das Denken das Sein bestimmt ... Überlegungen zum Realitätsgehalt der deutschsprachigen Medizinliteratur des Mittelalters. In: Mediävistik 7 (1994), S. |||

Bd. 8 (1995)---|||

Régis BOYER, Relire Dumézil. In: Mediävistik 8 (1995), S.

Martina BRAEKAMN, How a Lover Praiseth his Lady. A Middle English Courtly Poem re-appraised. In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Albrecht CLASSEN, Peter DINZELBACHER, Weltliche Literatur von Frauen des Mittelalters. In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Peter CZERWINSKI, 'Folter' als Regeneration. Zur Logik von Hexerei im Mittelalter. In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Patrick GUELPA, Der Skalde Thórdhr Kolbeinsson. In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Donald J. KAGAY, Royal Power in an Urban Setting: James I and the Towns of the Crown of Aragon. In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Kiril Petkow, From Schismatics to Fellow Christians: East Central European Religious Attitudes towards the Orthodox Balkans (1354-1572). In: Mediävistik 8 (1995), S.|||

Edition|||

W. F. EMONS-NIJENHUIS, The Shorter Middle Dutch Versions of the Legend of St Patrick's Purgatory. In: Mediävistik 8 (1995), S. |||

Bd. 9 (1996)---|||

Albrecht CLASSEN, Die guten Monster im Orient und in Europa. In: Mediävistik 9 (1996), S.

Peter CZERWINSKI, Kampf als "Materiale Kommunikation". Zur Logik edler Körper im Mittelalter. In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Christoph FASBENDER, Funktionalisierte Naturkunde in Konrads von Megenberg "Yconomia" - und im "Buch der Natur". In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Heinz-Dieter HEIMANN, Kaiser, Könige - kontrovers. Bemerkungen zu adelsgeschichtlichen Neuerscheinungen im deutschsprachigen Raum. In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Peter R. MONKS, A Focused View of All Saints and Enhanced Perspectives of the Court of Heaven in Select Fifteenth-Century Miniatures. In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Giselle de NIE, Text, symbol, and 'oral culture' in the sixth-century church: the miracle story. In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Edition|||

Trude EHLERT, Das Reichenauer Kochbuch. In: Mediävistik 9 (1996), S.|||

Johannes GRABMAYER, Visio quam Ulricus sacerdos vidit. Die Vision des Propstes Ulrich von Völkermarkt im Jahre 1240. In: Mediävistik 9 (1996), S. |||

Bd. 10 (1997)---|||

Werner AFFELDT, Frauen und Geschlechterbeziehungen im Frühmittelalter. Ein Forschungsbericht. In: Mediävistik 10 (1997), S.

David DUCKWORTH, Heinrich's Confession in Hartmann's Poem. In: Mediävistik 10 (1997), S.|||

Angela GIALLONGO, I sensi nei regimina sanitatis. In: Mediävistik 10 (1997), S.|||

Ancic MLADEN, Cistercians in 13th-century Croatia. In: Mediävistik 10 (1997), S.|||

Bernward PLATE, Lehnsrecht in Hartmanns 'Gregorius'. In: Mediävistik 10 (1997), S.|||

Bd. 11 (1998)---|||

David DUCKWORTH, Heinrich's zwîvel in Hartmann's Poem. In: Mediävistik 11 (1998), S.

X. KAWA-TORPOR, De Maupertuis à Constantinople: pour une géographie du "Roman de Renart". In: Mediävistik 11 (1998), S.|||

B. MAIER, o`r bedyd a wneit yna: Die Darstellung der heidnischen Vergangenheit in den "Vier Zweigen des Mabinogi". In: Mediävistik 11 (1998), S.|||

M. PEREIRA, Margherita Porete nello specchio degli studi recenti. In: Mediävistik 11 (1998), S.|||

Ph. WALTER, Merlin, le loup et Saint Blaise. In: Mediävistik 11 (1998), S.|||

W. WEGNER, Beobachtungen zur medizinischen Kommunikation in deutschen Dichtungen des Mittelalters. In: Mediävistik 11 (1998), S. |||

Edition|||

M. J. FITZGERALD, Richard Brinkely, "An istud syncategorema 'omnis' sit par subiecti". An Edition of the Unpublished Text together with a Discussion. In: Mediävistik 11 (1998), S. |||

M. BRAEKMAN, An edition of "The Beaute of Women". In: Mediävistik 11 (1998), S. |||

Bd. 12 (1999)---|||

Helmut Beifuss, Ein frühneuhochdeutsches Erbauungsbuch aus Bayern: Hs. 242 der St. P. K. Berlin. In: Mediävistik 12 (1999), S.

Hildegard Biller, Die christliche Cato-Rezeption in lateinischer Spätantike und Frühmittelalter. In: Mediävistik 12 (1999), S.|||

Albrecht Classen, What do they mean for us today? Medieval Literature and Philosophy at the End of the Twentieth Century. In: Mediävistik 12 (1999), S.|||

Ariel Guiance, Iglesia e ideologia de la violencia en la Castilla medieval. In: Mediävistik 12 (1999), S.|||

Aaron Gurjewitsch, Menschliche Würde und soziale Struktur. Versuch der Interpretation zweier isländischer Sagas. In: Mediävistik 12 (1999), S.|||

Edition|||

F. DIEKSTRA, Die drie dachvaerden. In: Mediävistik 12 (1999), S.|||

Bd. 13 (2000)---|||

E. HABERKERN, Zu Überlieferung, Gebrauch und Funktion deutschsprachiger Handschriften des späten Mittelalters am Beispiel der Indersdorfer Bestände. In: Mediävistik 13 (2000), S.

D. KAGAY, The "Treasons" of Bernat de Cabrera. Gouvernment, Law and the Individual in the Late-Medieval Crown of Aragon. In: Mediävistik 13 (2000), S.|||

M. LECCO, Lo chiarivari del Roman de Fauvel e la tradizione della Mesnie Hellequin. In: Mediävistik 13 (2000), S.|||

W. TELESKO, "Quid est ergo "tempus". Überlegungen zu den Verbindungslinien zwischen Zeitbegriff, Heilsgeschichte und Typologie in der christlichen Kunst des Hochmittelalters. In: Mediävistik 13 (2000), S.|||

C. WAND-WITTKOWSKI, Mystik und Distanz. Zu religiösen Erzählungen Rulman Merswins. In: Mediävistik 13 (2000), S.|||

Bd. 14 (2001)---|||

A. CLASSEN, Herz und Seele in Hartmanns 'Der Arme Heinrich'. Der mittelalterliche Dichter als Psychologe?. In: Mediävistik 14 (2001), S.

D. DUCKWORTH, Heinrich and the Power of Love in Hartmann's Poem. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

R. W. FISHER, "Dô was doch sîn manheit schîn". How does Hartmann understand Erec's manliness?. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

J. M. JEEP, The Roles of Women in Old High German Literature. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

W. NIJENHUIS, In a class of their own, Anglo-Saxon Female Saints. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

J. REICHERT, "Slaying the Dragon". Der letzte Heilversuch an Anfortas im Parzival-Roman Wolframs von Eschenbach. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

WELLS, Christliche Apologetik, die mittelhochdeutsche Silvesterlegende, Wolframs von Eschenbach 'Willehalm', und die Toleranz gegenüber Andersgläubigen im Mittelalter. In: Mediävistik 14 (2001), S.|||

Bd. 15 (2002)---|||

P. DINZELBACHER, Neue Quellenpublikationen zur italienischen Frauenmystik. In: Mediävistik 15 (2002), S.

E. MÉGIER, Fabulae ou historiae? Mythologie grecque et exégèse typologique dans la chronique d’Otton de Freising. In: Mediävistik 15 (2002), S.|||

C. TUCZAY, Die Kunst der Kristallomantie in mittelalterlichen Texten. In: Mediävistik 15 (2002), S. |||

Edition|||

H. ZIMMERMANN, Die Otia Imperialia des Gervasius von Tilbury, Praefatio und Decisio 1, 1-9. Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar. In: Mediävistik 15 (2002), S.|||